“Hay una luz, en esa cruz, la luz que los locos ven
Hay un ladrón en esa cruz, actúa en la eternidad”
Indio Solari- No todo lo que reluce es dios.
Las palabras no son cualquier cosa, tal vez en la medida que uno
aprende a vincularse con el mundo afectivo, entiende que un modo de conectarse
son las palabras. “Mi palabra vale oro” y un apretón de manos, era el documento
mas preciado en algún momento de la historicidad de la humanidad. Pero alguien
habrá fallado a su palabra o alguien desconfiaba de la palabra de otro. ¿En qué
momento dejamos que las firmas y documentos tengan mas valor que nuestra
palabra? Bien no lo sé, pero que el Capitalismo algo tiene que ver, no tengo
dudas.
Hay un acto de fe, en las palabras. ¡Que difícil puede ser hablar
de fe para un hereje como yo! Sin embargo, soy un Hombre creyente. La fe solo
puede ser concebida con un respaldo Real, Dios. ¿Sin Dios, no hay fe? Pero la
fe mueve montañas, sin la necesidad de creer en un Dios, nos hemos apropiado de
ella. “Te tengo fe!” no es acaso un modo de decirle alguien que queremos, que
le va a ir “bien” en algo, que creemos en aquella persona que debe enfrentar
algo. Hoy en día y hace un tiempo atrás, la fe no esta vinculada a la idea de
Dios, se puede tener fe -como Palito Ortega- sin ser una cuestión religiosa.
Santo Tomás, tuvo la genial idea de “amigar” la fe con la razón,
bah, la razón con la fe. Umberto Eco dice que “Santo Tomas no aristoteliza el
cristianismo, sino que cristianiza a Aristóteles.” Nuestro filosofo
escolástico. La fe para Santo Tomás es un “acto de entendimiento por el cual se
aceptan o asientan contenidos intelectuales revelados cuya verdad está
garantizada por la razón de Dios.” Es decir que en nuestra razón como nuestros
actos de fe el garante va a hacer Dios.
Una gran película es el “Gran Pez”, que tiene varios caminos que
se podrían recorrer, quiero situarme sobre una escena donde el hijo inquiere al
padre, donde le dice que necesita saber quién es su padre, cuyas historias son
falsas, que era entendible las historias de chico, pero hoy necesita saber
quién es su padre. El padre le dice que es así desde el día que nació, que si
él -su hijo- no le cree, que no es su culpa. “Los dos hacemos cosas parecidas,
yo cuento historias, tu la escribes”, le dice el padre a su hijo.
¿Qué tiene que ver todo lo escrito hasta el momento? La fe, dejó
de ser algo religioso, las personas pudieron adueñarse de un “sentimiento” que
carece de razón. Santo Tomás, buscaba pacificar la dualidad de aquel entonces
entre Dios y el saber. Pero qué es la representación de Dios, ni más, ni menos
que un Padre. La figura de un Padre es una metáfora que conlleva un orden. “Es
en el nombre del padre donde debemos reconocer el soporte de la función
simbólica que, desde la aurora de la historia, ha identificado su persona con
la ley.” El Padre nos ordena bajo una metáfora, bajo un nombre, bajo un
significante, bajo unas palabras. El acto de fe es creer en ello, que en algún
momento de nuestra existencia serán puestas en “dudas”, “en controversia”;
inclusive Jesucristo en su crucifixión dice “Padre, me has abandonado”.
Inquirir la ley, es saber sobre nuestro deseo, de aquello que nos
moviliza hacia algún lugar nunca escrito y que jamás se escribirá. Porque
escribimos con palabras, somos palabras de Otro que tiene una existencia y a su
vez es ausente. Hay ausencias que realizan estragos, como presencias
estragantes. “Señor, no soy digno de que entres en mi casa; pero una palabra
tuya bastará para sanarme”, y de eso se trata el psicoanálisis, de curar a
través de la palabra. Porque las palabras curan cuando llevan el sentimiento
anudado. Sí, soy creyente, creyente en la palabra que cambia el rumbo de un hereje
errante sin prisa a un final que es para todos igual, y que aún tengo fe en
aquellos que se suben a la travesía de un análisis…
Diego Degratti
Textos: Santo Tomas. Gredos
Escritos 1. Lacan
Foto: El Gran Pez.
Canción: https://www.youtube.com/watch?v=--9ePR0AYwA
Escena de la película: https://www.youtube.com/watch?v=bt501BExWp8
